Televisiones Católicas

Conoce algunas de las acciones de la red de reporteros que trabajan desde Cuba.

Quito, 8 de septiembre 2006 (Marcelo Mejía) - Entre el 19 y el 24 de agosto se llevó a cabo en la obra salesiana “María Auxiliadora” de La Habana Vieja, el primer curso de comunicación y salesianidad para personas que apoyan las actividades y obras de la Familia Salesiana en Cuba.

En el curso participaron 20 personas, en su mayoría jóvenes, provenientes de las cinco presencias de los Salesianos -La Habana, Santa Clara, Camagüey y Santiago- y de las tres de las Hijas de María Auxiliadora -La Habana, Camagüey y Manguito- en la isla.

El objetivo del curso ha sido el de promover las actividades del “Centro Multimedia Don Bosco” de Cuba, por medio de la capacitación de personas competentes en el área del manejo de información y en técnicas multimedia.

El curso fue animado por Marcelo Mejía y Tatiana Capelo del Centro Audiovisuales Don Bosco de Quito, Ecuador que desde hace algún tiempo colaboran con la Delegación Salesiana de Cuba, principalmente con la producción de videos y ofreciendo asesoría técnica.

Dentro del encuentro los participantes dialogaron con Gustavo Andújar, Vicepresidente de SIGNIS-Mundial, sobre la realidad de la comunicación católica en Cuba y en el mundo y sobre las formas de cooperación entre SIGNIS y esta red salesiana de reciente creación.

SIGNIS

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 11:12 AM | Enlace permanente | Comentarios (1)

La Habana, 8 de noviembre 2006 (EICTV).- El sistema de formación continua de la Escuela Internacional de Cine y Televisión, EICTV, (San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba) está compuesto por los Talleres Internacionales, diversos en requisitos y niveles de enseñanza.

Su objetivo general es el de transferir a los talleristas, mediante programas coherentes y específicos, los conocimientos y experiencias de profesionales activos de primera línea en las distintas especialidades del universo audiovisual, dentro del marco de enseñanza teórico-práctica que caracteriza a la Escuela.

La EICTV está a poco más de una hora por carretera de la Ciudad de La Habana, capital de la República de Cuba.

La escuela cuenta con los servicios de: Tienda, lavandería, áreas deportivas, consultorio médico, telefonía internacional, cibercafé 24 horas, transporte diario hacia y desde La Habana, y programación cultural.

En Enero habrá cuatro talleres. Entre el 8 y el 19 de enero (2 semanas) la profesora Marketa Kimbrell (EE UU) dará el taller Dirigiendo al actor. Para 15 participantes. El segundo será Fotografía digital, entre el 8 y el 26 de enero (3 semanas). Para 15 participantes. Le seguirá entre el 22 de enero y el 9 de febrero (3 semanas) el taller “La Construcción Dramática: de la Idea al Guión, del Guión al Actor”. Para 15 participantes. A cargo de las profesoras argentinas: Mónica Discépola y María de los Ángeles González. El último taller de Enero será de Guión Cinematográfico a cargo del escritor Juan Madrid (España). Se realizará, para 15 participantes, entre el 29 de enero y el 9 de febrero (2 semanas).

Febrero tendrá tres talleres: uno de producción, otro de Telenovelas y uno de Realización de documantales. “La producción de cine en Ibero américa” ser realizará entre el 12 de febrero y el 23 de marzo (6 semanas). Para 15 participantes. Los profesores serán: el productor Pablo Rovito (Argentina) y otros especialistas internacionales. “Las telenovelas, miniseries y unitarios dramáticos: como son, como se escriben” será entre el 19 de febrero y el 2 de marzo (2 semanas). Para 15 participantes. El guionista Eduardo Adrianzen Herrán (Perú) será su responsable. El taller de Realización de documentales será entre el 19 de febrero y el 9 de marzo (3 semanas). Para 15 participantes. La directora de cine cubana Belkis Vega será su profesora.

Para Marzo se planea iniciar del 5 al 16 (2 semanas) con el taller “Montaje Digital en Final Cut Pro”. Para 12 participantes. A cargo del editor Federico Bardini (Argentina). El fotógrafo Daniel Leotta (Argentina) será el profesor del taller “Lenguaje de la fotografía” que se desarrollará, para 15 participantes, entre el 19 de marzo y el 6 de abril (3 semanas). Le seguirá un taller de Realización Cinematográfica para 15 participantes que tendrá lugar entre 19 de marzo y el 13 de abril (4 semanas). Con los profesores cubanos: Héctor Veitía y Jorge Fuentes. Del 26 de marzo al 6 de abril (2 semanas) se realizará para 12 participantes el taller “Montaje digital en Avid” con el profesor vasco Gabriel Corbella.

Abril se iniciará con un taller de Guión Cinematográfico, a llevarse a cabo entre el 9 y el 20 de abril (2 semanas). Para 15 participantes. Eliseo Altunaga (Cuba) será el profesor. Le seguirá un taller sobre “Adobe after effects”. Entre el 9 y el 20 de abril (2 semanas). Para 12 participantes. Jorge Mochón Urango (España) será el profesor a cargo. Y el último de Vee Jay (VJ). Será entre el 23 de abril y el 4 de mayo (2 semanas). Para 12 participantes. Los profesores serán: Jodele Larcher (Director, Brasil) y Federico Bardini (Editor, Argentina)

En Mayo habrá dos talleres: Uno de Creación de proyectos de cine y TV para niños y jóvenes, y otro de Guión Cinematográfico. El primero será entre el 7 y el 25 de mayo (3 semanas). Para 15 participantes y a cargo de Alejandro Malowicki (Argentina). El de guión será entre el 28 de mayo y el 8 de junio (2 semanas). También para 15 participantes y tendrá al escritor y director belga Patrick Cattrysse como profesor.

En Junio habrá dos talleres. El primero de Dirección de actores, entre el 11 y el 22 de junio (3 semanas). Para 15 participantes y con el director Eduardo Milewicz (Argentina) como responsable. El segundo sobre Guión cinematográfico, entre el 25 de junio y el 6 de julio (2 semanas). Para 15 personas y bajo la tutela del periodista y guionista Eliseo Altunaga (Cuba).

En Julio se realizarán tres talleres: Realización de documentales del 2 al 20 de julio (3 semanas). Para 15 participantes. Con el poeta y director cinematográfico Jorge Fuentes como profesor. Realización de documentales de la naturaleza del 9 al 27 de julio (3 semanas). Para 16 participantes y la tutela de profesores ingleses de la Universidad de Salford y científicos de la Academia de Ciencias de Cuba. Por último se realizará el taller “Guión de comedias de situación, más allá del formato americano” entre el 9 y el 20 de julio (2 semanas). Para 20 participantes. Bajo la responsabilidad del guionista y documentalista Ignacio López Muro (España).

Para Septiembre se planean tres talleres. El primero será del 10 al 28 de septiembre (3 semanas) sobre Teoría y práctica del montaje cinematográfico. Para 15 participantes. El Profesor será Nelson Rodríguez (Cuba). El segundo será un taller avanzado de Guión, del 10 de septiembre al 12 de octubre (5 semanas). Para 20 participantes. Los responsables serán Francisco López Sacha (Cuba), Julio César Rojas (Chile) y Miguel Machalski (Argentina). Finalmente entre el 24 de septiembre y el 12 de octubre (3 semanas) se profundizará en la Realización de Documentales. Será para 15 participantes. El profesor será Octavio Cortázar (Cuba).

Entre el 1 de octubre y el 23 de noviembre (8 semanas) se realizará el taller “De la Producción de Campo a la Ejecutiva en el Mercado Internacional”. Será para 20 participantes y estará a cargo de Sanford Lieberson (EE UU-Inglaterra), Tutor Jefe del departamento de producción de la Escuela Nacional de Cine y Televisión. Directores de producción, programación, creativo de los canales de TV participan también en este taller.

Para el 5 al 30 de noviembre se prevé un taller de 4 semanas para 15 participantes de Dirección Escénica

Más información:
www.miradas.eictv.co.cu brillante@terra.com.pe ó Msp_asociados@yahoo.com

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 11:10 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

Queremos participarles el nuevo sitio web del centro católico de producción audiovisual "La Sagrada Familia", así como de las producciones que han realizado hasta el momento (disponibles gratis en internet), así como de los premios que han obtenido en los Festivales Internacionales de Cine Católico de Polonia y Bielorusia. Toda la información relacionada se encuentra en www.lasagradafamilia.org.mx

Gracias a la amable gestión de Fray Gilberto Hernández O.F.M. y al talento cibernético del Hno. Eugenio Amézquita OFS, ya están disponibles en línea de forma gratuita los videos de "Nuestra Señora del Pueblito - Un milagro de fé" y "La vida de San Francisco de Asís, en dibujos para niños".

Los videos pueden accesarse desde las páginas de la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán y de la Juventud Franciscana de México y están alojados en la página web de ACI Prensa digital.

Muchas gracias a Fray Gilberto y al Hermano Eugenio por hacer realidad este sueño de poder hacer accesibles a todo el mundo las producciones audiovisuales de La Sagrada Familia.

NOTA: Los videos están divididos en varios segmentos. Favor de hacer click en cada uno de los botones con el símbolo de Flash de la parte inferior de la pantalla de video para ver cada segmento.

A la fecha La Sagrada Familia ha realizado las siguientes producciones:
_ Nuestra Señora del Pueblito - Un milagro de fe
_ La vida de San Francisco de Asís en dibujos para niños
_ Beato Fray Bartolomé Laurel O.F.M.

Nuestra Señora del Pueblito - Un milagro de fe
Narración audiovisual sobre la historia y significado de la venerable imagen de la Virgen María en su advocación de El Pueblito, desde sus orígenes en el siglo XVIII hasta nuestros días.

Género: Documental histórico
Formato: DVD.
Duración: 20 minutos.
Narrada en español. Se realizó también una versión subtitulada al inglés para su presentación en Polonia.
Fecha de producción: 2004.
Premios y reconocimientos: Segundo lugar en la categoría amateur en el XX Festival Internacional de Cine Católico de Polonia - Niepokalanow 2005
Página web: www.unmilagrodefe.com
A la venta en la librería del Santuario de Nuestra Señora del Pueblito, Querétaro.

La vida de San Francisco de Asís en dibujos para niños
Narración audiovisual sobre la vida de San Francisco, desde su nacimiento en Asís hasta su muerte y canonización, así como la extraordinaria labor que desarrollan sus seguidores en todo el mundo.
Género: Película en dibujos animados
Formato: DVD.
Duración: 30 minutos.
Versiones en español. El original se realizó en inglés para su presentación en Polonia y Bielorusia.
Fecha de producción: 2005.
Premios y reconocimientos: Segundo lugar en la categoría amateur en el XXI Festival Internacional de Cine Católico de Polonia - Niepokalanow 2006. Mención Honorífica del Jurado en el Segundo Festival Internacional de Cine Católico de Bielorusia - Magnificat 2006.

Beato Fray Bartolome Laurel - Un mártir de nuestra fe
Narración audiovisual sobre la vida del primer mártir beatificado de la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán.
Género: Documental histórico
Formato: DVD.
Duración: 20 minutos.
Narrada en español.
Fecha de producción: 2006.

Su misión
Promover la espiritualidad religiosa a través de material educativo, inspiracional y de entretenimiento, invitando a la gente a profundizar y extender su experiencia en las tradiciones espirituales de la fé católica a través de los modernos medios de comunicación, haciendo llegar este material al mayor número posible de personas a través de los canales apropiados con un objetivo altruista sin fines de lucro.

"Debemos alentar a la Iglesia a impulsar, sin temor a la tecnología, con esperanza y fe intrépidas, una presencia alegre, creativa y profesional en la televisión. Hemos de ser cooperadores de la verdad para ofrecer así la Buena Noticia del Señor en los múltiples formatos del lenguaje audiovisual, dando también testimonio de la belleza de la creación"."

Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario del Vaticano.
Congreso Mundial de Televisiones Católicas, Madrid, España
10 de octubre del 2006

Si deseas conocer el sitio da un www.lasagradafamilia.org.mx">click aquí

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:52 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

La Profesora y educadora familiar, Victoria Cardona Romeu, nos ofrece cuatro conceptos prácticos para hacer buen uso de la televisión.

Siguiendo en la línea de todos estos artículos, que deben ayudar a la familia a tener más puntos de reflexión para mejorar su capacidad educadora, nos parece oportuno dedicar un tiempo a pensar en la televisión dado que, exceptuando algún caso aislado, este medio de comunicación está presente en casi todos los hogares. Se trata de saberla utilizar. De su uso excesivo pueden derivar muchas deficiencias, como por ejemplo la pérdida de tiempo, la tele adición, la carencia de creatividad, la pasividad, el aburrimiento, la carencia de comunicación entre los miembros de la familia, etc. Por esto, es evidente que tenemos que proponernos dedicar tiempo para enseñar a ver programas (que no es el mismo que "ver televisión") de una forma razonable y acordada.
 

Destacaremos cuatro conceptos prácticos para hacer buen uso de la TV:

1. Ver los programas con los hijos e hijas: Es bueno acompañar a las criaturas, estar a su lado, para hacerles distinguir realidad de ficción. Cuando son pequeños, les gusta mucho que les expliquen el significado de lo que ven y también es conveniente hacerles preguntas sensatas para saber los efectos que les produce lo que han visto. De más grandes, está demostrado que ayudar a tener espíritu crítico y establecer un diálogo sobre lo que se ha visto juntos los va animando a saber escoger, lo cual es muy importante para su formación humana.

2. No tener la televisión como una "niñera electrónica": No puede ser de ningún modo que la televisión sea la que cuide a nuestras criaturas. Esto es especialmente importante para aquellos padres y madres que no pueden estar en casa cuando sus hijos llegan de la escuela y no se pueden ocupar de la selección de los programas. Sabemos que muchos programas pueden denigrar la dignidad humana y que las imágenes de la publicidad sirven para tener deseos desmesurados de consumo, etc. Nadie, y menos la televisión, puede quitar el derecho a los progenitores de educar a los suyos.

3. No hacer zapping: La costumbre de cambiar continuamente de canal no educa la distinción que se tiene que hacer de los diferentes programas que se han previsto ver. Tampoco podemos fiarnos de que los espacios llamados infantiles sean los adecuados para nuestros hijos. Muchos pueden incitar a la violencia, al lenguaje vulgar, a la superficialidad. La única solución para no hacer zapping, es enterarse bien de la programación y de sus contenidos. Una buena guía podéis encontrarla en esta página: www.taconline.net.

4. Ir creando en casa una videoteca con películas y documentales de temas interesantes para todos los miembros de la familia: Esta sería una tarea a hacer y un buen objetivo para vivir los encargos, que ya se ha comentado en los artículos de educación de la responsabilidad. Los hijos de más edad se podrían ocupar de grabar documentales que favorecieran el amor a la naturaleza, programas de manualidades, competiciones deportivas, películas infantiles o juveniles. Se trata de la ilusión por colaborar en una actividad de ocio, pero que nunca seria la única, y que padres y madres sabrán buscarle otras alternativas con imaginación y sentido común.

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:40 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

Entrevista con el profesor, columnista, comentarista de televisión, empresario, publicista, padre de cinco hijos, fundador y presidente del Consejo de Padres para la Televisión de Estados Unidos, Brent Bozell

Hollywood debería tener el valor de promover los valores tradicionales en cine y televisión porque encontraría una audiencia muy motivada, asegura un experto en medios de comunicación.

Brent Bozell, 49 años, es profesor, columnista, comentarista de televisión, empresario, publicista, padre de cinco hijos, fundador y presidente del Consejo de Padres para la Televisión de Estados Unidos, una organización radicada en Hollywood que promueve la responsabilidad en la industria del entretenimiento.

Zenit ha conversado con Bozell, graduado en la Universidad de Dallas, sobre sus puntos de vista sobre los medios de comunicación.

--Recientemente se propuso un plan en el Congreso para pedir a las cadenas de televisión por cable que ofrezcan precios a la carta; es decir, los abonados no deberían pagar por canales que no usan. ¿Piensa que esta propuesta resolvería las dificultades de los padres para controlar la programación que entra en sus casas?

--Bozell: La posibilidad de elegir, en la televisión por cable, ciertamente ayudaría a los padres a controlar la programación, pero no ayudaría a hacer una televisión más limpia. De hecho, es una licencia para programar, aunque sea con más filtros.

Sin embargo, quienes encuentran la programación ofensiva tendrían que ser capaces no sólo de evitar que entre en sus casas; sería más importante que pudieran detener las suscripciones, que ha sido el mayor pecado.

Lo que no podemos olvidar es que las compañías por cable han obligado a los consumidores a financiar una programación vulgar que éstos consideran ofensiva. El cable a la carta acabaría con este fraude.

--Dado que los niños pueden acceder a material dudoso en cualquier lugar --en casa de sus amigos, Internet, etc.--, ¿que debería hacer un progenitor? ¿Qué otros apoyos existen en la formación moral de los más jóvenes?

--Bozell: Los controles están bajando. La media de tiempo que un niño pasa ante la televisión es de 4 a 6 horas al día. Ese mismo niño pasa sólo, como media, un cuarto de hora con su padre.

Actualmente, un muchacho antes de llegar a la universidad ha pasado más tiempo ante la televisión que ante el profesor. ¿Qué significa esto? Que la televisión es «el gran educador» de la sociedad.

Es importante que los padres controlen la televisión por los bajos valores que enseña a sus hijos.

--En su Guía para el tiempo de máxima audiencia, usted clasifica los programas. Los canales de televisión, ¿ofrecen programas para una audiencia más familiar?

--Bozell: No, aunque en los últimos años ha habido buenos programas como «Touched by an Angel», de la CBS, y «Seventh Heaven» de WB, que fueron también muy populares.

De hecho fueron espectáculos número uno, pero Hollywood parece que tiene alergia a la idea de seguir haciendo algo bueno. Cuando NBC lanzó «Friends», tuvo un gran éxito y hubo otras 34 imitaciones antes de que «Friends» lograra la máxima audiencia.

Lo interesante es que aquí hay un mercado definido para cualquier programa positivo, tanto en televisión como en el cine, como atestigua «La Pasión de Cristo» y la reciente película «Narnia». Los dos han ganado centenares de millones de dólares.

Pero Hollywood, en contra de lo que dice, no se guía por los beneficios. Si fuera así, debería lanzar más espectáculos como éstos.

--¿Cuáles son algunas de las señales que indican que un chico está siendo influido negativamente por la televisión? ¿Qué debería notar un padre?

--Bozell: Hay muchos estudios científicos que confirman cosas que son de sentido común: un chico impresionable que copia lo que hacen sus modelos en los espectáculos de su televisión favorita, imitará su conducta.

Las investigaciones demuestran que los chicos expuestos a escenas de sexo en TV cuando son pequeños, tienen más probabilidad de iniciarse en él muy jóvenes, y los chicos expuestos a escenas violentas muy pequeños, son más proclives a ser violentos. Es de simple sentido común.

Vayamos más allá. Si un chico está viendo la televisión y se divierte con la programación de MTV, como consecuencia querrá emular su conducta.

No debería sorprender a nadie que los chicos de hoy blasfemen como carreteros si lo oyen en MTV. Y los mismo se puede decir de otros patrones de conducta: falta de respeto a la autoridad, desdén por la religión, actitudes cínicas. Todas estas conductas enseñadas por la televisión son fotocopiadas.

--Algunos expertos aconsejan a los padres hablar con frecuencia con sus hijos sobre los contenidos de la TV. ¿Cómo funciona esta práctica?

--Bozell: El senador Joe Lieberman observó que, mientras los buenos padres tratan de instilar buenos valores a sus hijos a la hora de comer, en ese mismo día por la tarde la «caja tonta» les dirá a los niños que su padre debería irse a «freír espárragos».

Sería estupendo si hubiera un papel a la inversa: los padres deberían enseñar a sus hijos cómo y por qué lo que están viendo no es sólo ofensivo sino inmoral.

Ningún padre quiere hacer esto y algunos padres pueden creer que ya están haciendo un trabajo excepcional impidiendo que sus hijos vean programas repugnantes. Pero la triste realidad es que de un modo u otro los chicos los verán. Los padres no tienen otra salida que afrontarlo.

--Parece que las películas que promueven los valores familiares son muy populares. ¿Está Hollywood respondiendo a esta demanda?

--Bozell: No todos en Hollywood se oponen a los valores tradicionales. Hay gente maravillosa que hace cosas estupendas, como Phil Anschutz y Walden Media, pero están nadando contra corriente.

La cultura de Hollywood es radicalmente opuesta a los valores tradicionales. Quien tuvo realmente valor fue Mel Gibson. Hoy tener valor significaría hacer una película que retratara a Juana de Arco como una santa y no como una «Juana la loca».

Auténtico coraje sería hacer películas que defiendan los valores tradicionales pero no hay suficiente gente que lo tenga.

Nos encantaría conocer tu opinión sobre el tema; participa en el foro de discusión que abrimos para ello dando un click aquí

* Para recibir las noticias de Zenit por correo electrónico puede suscribirse aquí.
* Zenit.org, 2004. Todos los derechos reservados. Para conocer las condiciones de uso, puede visitar el sitio www.zenit.org o contactar a infospanish@zenit.org .

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:38 AM | Enlace permanente | Comentarios (1)

¿Existen alternativas a la vulgaridad y el erotismo que inunda la televisión? Clemente Ferrer nos responde.

Las diferentes cadenas de televisión luchan por conseguir mayor audiencia y alcanzar una cuota más amplia del mercado. Pugnan entre ellas en una desenfrenada carrera. Los programas telebasura permiten una mayor penetración en una oferta tan competitiva.

El Chanel 4 británico está emitiendo un ”reality show” basado en las torturas de Guantánamo. En nuestro país las series de más audiencia son: “Aquí no hay quien viva”, “Cuéntame cómo pasó”, “Los Serrano” y “Gran hermano”.

La atroz violencia, la más cruda morbosidad y el sexo por el sexo se han convertido en los principales pilares de los programas basura destinados a una parte importante de su público objetivo.

La publicidad, la gran financiadora de las cadenas televisivas contribuyen, con demasiada frecuencia, al sostenimiento económico de estos programas. La marca de galletas Cuétara retiró sus spots publicitarios de la primera edición del programa “Gran hermano” por no estar de acuerdo con los contenidos del mismo.

Sin embargo la BBC inglesa se atreve a desafiar esta regla de oro con un programa en el que el sexo está prohibido: “Operación Romance” y Steven Spielberg lanzará al mercado formatos divertidos, entretenidos y moralizantes parta contribuir a la desaparición de la telebasura.

Es necesario poner todos los medios para eliminar la epidemia de vulgaridad y erotismo que inunda el medio televisivo.

Si te interesó el artículo te invitamos a escribirle a su autor dando un click aquí

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:37 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

¿Dónde está el límite entre la ética y la rentabilidad? el publicista Clemente Ferrer nos ofrece una interesante respuesta tomando como referencia a los reality shows.

Ha comenzado la séptima edición del programa basura “Gran Hermano” en el que se aplicarán la escasez de agua y la ley antitabaco a todos los concursantes. Será Mercedes Milá quien, durante los próximos meses, hará de enlace entre lo que sucede en la casa de Guadalix de la Sierra y los espectadores.

Según el ranking de audiencias “Gran Hermano” es el líder con 5.611.000 telespectadores. La Fundación Argentina del Mañana ha organizado una campaña para que los anunciantes no acudan a la “telebasura” y, a los padres de familia, que no adquieran los productos que se anuncien. Milá aseveró al respecto: “En el caso de que eso sucediera, yo no presentaría el programa”.

Las distintas cadenas de televisión estadounidenses luchan con el objetivo de privar de telespectadores a la competencia. Por ello, las grandes cadenas incrementaron los programas sensacionalistas, el erotismo..., todo lo que roza los límites de lo permitido.

Pronto llegó la reacción de los anunciantes que decidieron retirar su publicidad de aquellos programas que atentaban contra la moral, las buenas costumbres y los principios de la libertad y la convivencia.

Esta claro que el medio televisivo camina hacia el mal gusto, la vulgaridad, la ordinariez y la mediocridad. La violencia, el sexo, el morbo por la vida privada, la inexistencia de los más elementales valores morales, éticos o sociales. Todo ello fundamentado sólo con un objetivo; la búsqueda cada vez más radicalizada de la rentabilidad. Y la publicidad no debe ser cómplice; tiene que exigir el cumplimiento de un cierto código ético en los espacios donde se vayan a emitir sus spots.

Sólo recordar que existe una frontera entre lo violento y lo no violento, lo moral y lo inmoral. Ese límite no puede ser traspasado por respeto a los espectadores.

El prestigioso periodista José Luis Cebrián se atrevió a decir que “la telebasura es un problema más grave que el terrorismo o las drogas”.

Si te interesó el artículo te invitamos a escribirle a su autor dando un click aquí

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:35 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

Mensaje de Barbara Specchia, de la asociación cultural Esterni, organizadora de la huelga que promovía protestar contra la telebasura en Italia.

"Más allá de la audiencia, estamos muy contentos, porque la huelga tuvo una visibilidad mediática gigantesca, porque logramos hacerle entender a la gente que se puede atacar el poder de la TV y porque logramos crear un sitio universal de protesta, desde donde se pueden organizar acciones futuras."
 
Anoche, terminada la primera huelga nacional de televidentes, aunque sólo había cifras provisionales, los impulsores de esta singular protesta contra la "televisión basura" estaban más que satisfechos por las repercusiones.
 
"Por los cientos de adhesiones que tuvimos, la iniciativa avanza seguramente al objetivo que teníamos de alcanzar a 400.000 huelguistas y quizás hasta lleguemos al medio millón", expresó Barbara Specchia de la asociación cultural Esterni, que promovió esta llamativa huelga.
 
Una protesta que invitó a todos los italianos a apagar la televisión durante el fin de semana y presentar su control remoto en distintos teatros, cines, museos, enotecas, librerías o galerías de arte de todo el país, obteniendo así un descuento en la entrada. Todo, con el fin de demostrar que "cada tanto uno puede abstenerse de la televisión y descubrir otra cosa, el mundo verdadero".
 
Según contó Specchia en Milán, ciudad en la que ya se habían hecho varias huelgas en contra de la "caja boba" en los últimos siete años, anteanoche hasta hubo gente que se presentó con el televisor a un evento especial que tuvo lugar en la Rotonda Besana, para ingresar gratis. Esterni ya está organizando la próxima huelga nacional para mediados de junio del año próximo, para restarle a la televisión un millón de telespectadores.
 
"Aún no sabemos qué dirán los números, pero hubo gran repercusión en los medios y hasta en la prensa extranjera. Desde Estados Unidos, por ejemplo, recibimos cientos de e-mails de apoyo, e incluso de gente que preguntaba si conocíamos asociaciones allá que boicotean la televisión norteamericana... Es decir que el tema de la TV de baja calidad es un tema de preocupación mundial", agregó la vocera de la institución.
 
Los organizadores destacaron el hecho de que su idea también hizo estallar un debate en la misma televisión, ya que hubo algunos periodistas televisivos que reaccionaron en forma desproporcionada a la iniciativa.
 
"Esta reacción desmedida es una señal de debilidad de la misma TV, que se da cuenta de que es de muy baja calidad, y de que la gente puede reaccionar. La televisión, que en Italia es tremenda, y que en muchos otros países también, tomó conciencia de que puede ser vulnerable."
 
Elisabetta Piqué. Corresponsal internacional
Diario La Nación (Buenos Aires)
 
Unos breves comentarios de los editores de compartiendo.cl: 
 
Este tipo de campaña ha ido expandiéndose por el mundo con un creciente éxito. Nos interesa recibir de nuestros lectores información sobre el particular, ya que es una acción de la comunidad organizada que en una forma pacífica hace presente un rechazo público ante una situación que merece una mayor atención de las entidades públicas y privadas que tienen que ver con este deterioro cultural de la TV.
 
En algunos países se ha formado “La Red de los Televisores Apagados” que es un día al mes o a veces, incluso una semana, bajo la campaña “La Semana sin Tele”, en la que se propone hacer miles de actividades creativas, para descubrir todo lo que uno se pierde si se mira mucha televisión.
 
Esa semana, pude coincidir con los períodos de vacaciones anuales. La idea no es decir no, sino decir un sí gigante a la vida, a la libertad, a descubrir miles de cosas que frente a la tele sería imposible ver. No tiene nada en contra de la televisión, sino todo a favor de encontrarse con uno mismo y con las cosas que pueden despertar sentimientos, emociones y experiencias que frente a la TV sería imposible de encontrar.

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:34 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

Reseña del más reciente DVD que incluye tres cintas en las que el fundador del Opus Dei, San Josemaría Escrivá de Balaguer ofrece una lección de Santidad y apostolado.

Con motivo del 30º aniversario del fallecimiento de san Josemaría (Escrivá de Balaguer), se ha puesto a la venta en los principales centros comerciales un DVD con tres películas en las que el fundador del Opus Dei habla sobre vida cristiana y santidad.

Es normal oír hablar sobre un santo. Pero oír a un santo es más extraordinario –explica la Oficina de información del Opus Dei-. San Josemaría presenta la santidad accesible a todo el mundo.

El DVD titulado «Diálogos con un santo» ofrece tres películas: un encuentro de san Josemaría con cientos de personas en Barcelona, otro encuentro en Cañete (Perú) y el documental «Santidad y apostolado» -en el que se expone la espiritualidad del Opus Dei a través de la predicación del santo español en el campus de la Universidad de Navarra, el 7 de octubre de 1967-.

«Debéis comprender ahora, con una nueva claridad, que Dios os llama a servirle en y desde las tareas civiles, materiales, seculares de la vida humana: en un laboratorio, en el quirófano de un hospital, en el cuartel, en la cátedra universitaria, en la fábrica, en el taller, en el campo, en el hogar de familia y en todo el inmenso panorama del trabajo, Dios nos espera cada día», resumió en aquella ocasión el mensaje que se extendió por los cinco continentes:

«Sabedlo bien -insistió-: hay un algo santo, divino, escondido en las situaciones más comunes, que toca a cada uno de vosotros descubrir».

Producido por «101 rpm» con material preparado por la productora «Beta Films», el DVD está a la venta desde el 15 de julio a un precio de 14,95 euros.

Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975) fundó el Opus Dei en Madrid el 2 de octubre de 1928.

Durante la persecución religiosa desatada en la guerra civil española, el sacerdote tuvo que refugiarse en diferentes lugares y ejerció su ministerio clandestinamente.

Fue consultor de dos Congregaciones vaticanas, miembro honorario de la Pontificia Academia de Teología y prelado de honor de Su Santidad. Mantuvo igualmente un trato intenso con muchos de los padres conciliares (Concilio Vaticano II).

Juan Pablo II le beatificó en Roma en 1992, apuntado en su homilía que «con sobrenatural intuición el beato Josemaría predicó incansablemente la llamada universal a la santidad y al apostolado». Diez años más tarde le inscribió en el catálogo de santos de la Iglesia universal.

La finalidad del Opus Dei -una Prelatura personal de la Iglesia católica- es contribuir a la misión evangelizadora de la Iglesia promoviendo entre fieles cristianos de toda condición una vida plenamente coherente con la fe en las circunstancias ordinarias de la existencia humana y especialmente a través de la santificación del trabajo.

Santificar el trabajo significa, para los fieles de la prelatura, trabajar según el espíritu de Jesucristo, para dar gloria a Dios y para servir a los demás, y contribuir de este modo a santificar el mundo, haciendo presente el espíritu del Evangelio en todas las actividades y realidades temporales.

El Opus Dei está constituido por un prelado, un presbiterio o clero propio y laicos –mujeres y hombres-. Forman parte de la Prelatura más de 84.000 personas –de los cinco continentes-, de las que en torno a 1.800 son sacerdotes.

Más información en www.opusdei.org.

Nos encantaría conocer tu opinión sobre el tema; participa en el foro de discusión que abrimos para ello dando un click aquí

* Para recibir las noticias de Zenit por correo electrónico puede suscribirse aquí.
* Zenit.org, 2004. Todos los derechos reservados. Para conocer las condiciones de uso, puede visitar el sitio www.zenit.org o contactar a infospanish@zenit.org .

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:33 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

¿Cómo aprovechar las virtudes de la televisión para evangelizar? Cecilia Canal Martínez presenta algunos ejemplos y herramientas de comunicación para hacer planificación estratégica en el área pastoral.

*Cecilia Canal (Diálogos de Almudi 2003)
Presidenta de Market-Hole, planificación estratégica de Televisiones Locales. Mesa redonda en "DIÁLOGOS DE TEOLOGÍA - V". Biblioteca Sacerdotal "Tabarca", 11 de marzo de 2003.

Sumario
Preámbulo.- La TV local como herramienta de Comunicación: su planificación.- Situación actual de la TV en España: análisis cuantitativo.- Ejemplos de influencia de las TV locales: experiencias concretas (anunciantes, etc.).- Conclusiones.

Preámbulo

Mi exposición va a desarrollarse en continuidad cabal con lo dicho por el Profesor Sotelo hace pocos minutos, acerca de los medios de comunicación y sus posibilidades evangelizadoras. Como él mismo ha señalado, el tema es amplio y multifacético. Por eso yo pretendo centrarme en lo que más domino, por ser objeto de mi dedicación profesional: la situación, el uso, la influencia y los resultados de las Televisiones locales

Trataré en definitiva de que ustedes puedan conocer mejor qué es una TV local: su situación en el orden de nuestra sociedad actual; su cultura y su influencia en la cultura que nos rodea. Por contraste con las referencias efectuadas a los grandes medios de comunicación, nacionales e internacionales, sé perfectamente que el ámbito de una TV local es mucho más restringido -y ustedes lo saben igualmente-; y no podemos esperar de ellas "milagros" a nivel de la sociedad en general.

No obstante, teniendo en cuenta el público aquí presente -muchos de ustedes sacerdotes de ciudades pequeñas o pueblos-, pienso que quizá sea más accesible a su esfuerzo y a sus posibilidades intervenir e influir en una TV local, que los medios de comunicación más importantes. Sin que una cosa impida la otra. Por ello, el tema de mi disertación, aunque mucho más concreto, pude resultarles interesante y práctico.

Además, es necesario no olvidar que el adjetivo "local", aplicado a una emisora de TV, no es necesariamente limitativo. Hay TV locales, como la de la ciudad donde nos encontramos, con audiencias grandes, en determinados horarios sobre todo. Y hay cadenas o redes de TV locales, que colaboran entre sí y multiplican la audiencia de un determinado programa por un factor muy alto.
A modo de índice, puedo decirles que trataremos tres apartados fundamentales:

1.- La TV local como herramienta de Comunicación: su planificación

2.- Situación actual de la TV en España: análisis cuantitativo

3.- Ejemplos de influencia de las TV locales: experiencias concretas (anunciantes, etc.)

El índice se ajusta, como ven, a la exposición que suelo hacer ante profesionales de la publicidad o ante empresas. La razón de no querer cambiarlo para adaptarlo a las expectativas de los aquí presentes, es que considero que el Evangelio es un mensaje. Y, como tal, sigue las mismas reglas que cualquier otra idea que pretendamos transmitir al público que nos escucha. Cuando yo hable de un anuncio, ustedes deben interpretar y tener en la cabeza la perspectiva de anunciar el Evangelio, que es su cometido.

Sé perfectamente que la Iglesia no es una "empresa", en el sentido mercantil de la palabra. Y que el Evangelio no es un perfume o un dentrífico. A pesar de ello, mantengo lo que acabo de decir. Entre otras cosas porque, en el mundo secularizado y agnóstico (en buena parte) de hoy, ambas realidades -aunque sean sobrenaturales- van a tener que competir, mano a mano, con todas las restantes pretensiones económicas, sociales e ideológicas que están en el "mercado" de las ideas.

1.- La TV local como herramienta de comunicación: su planificación

La TV local es una de las herramientas de comunicación. De esa comunicación de que antes nos han hablado y que es vital en el mundo de hoy. Quizá no sea la más importante, pero no podemos olvidarnos de ella. Sería un error que pagaríamos caro. Como tal herramienta de comunicación, tiene en común con los demás medios informativos una serie de principios generales. Vamos a ver algunos aspectos más destacados de ellos:

El Reto Principal

En todos los medios, y también en la TV local, cuantos participan como comunicadores tienen una primera y casi exclusiva preocupación: transmitir su idea, su mensaje. Necesitan que su mensaje llegue a calar en el público. Necesitan que la sociedad, a la que dirigen estos mensajes, se identifiquen con sus exposiciones y compartan sus criterios.

Para alcanzar con éxito tal reto, es imprescindible conocer las necesidades y exigencias de las personas en cada momento, así como el comportamiento de las audiencias. Es decir, tener una visión de la sociedad a la que se dirige el mensaje, realista y actualizada. Para ayudarnos en esto, resumo las características diferenciales de los momentos actuales.

El panorama general de las audiencias puede resumirse en los siguientes aspectos:

- Nos encontramos con audiencias cada día más fragmentadas; hay innumerables ofertas de información; por lo que a cada medio informativo corresponde cada vez menor porcentaje de oyentes. La presencia de Internet agrava el problema, pues facilita la dispersión y disminuye la audiencia fidelizada (de lo que hablaremos enseguida).

- La audiencia es poco receptiva. Está sometida a una continua saturación de información, incluso la que pudiéramos suponer no fragmentada. Cada vez se anuncian más cosas, más variadas y con mayor atractivo. En consecuencia, el receptor está menos dispuesto a recibir los mensajes con actitud favorable y a creérselos.

- Lo último dicho significa, en la práctica, que los oyentes se vuelven cada día más exigentes: no les basta que un producto sea bueno, tiene que ser el mejor ...y además barato. Y, por supuesto, no basta con que lo diga Fulano o Mengano, de alguna manera hay que demostrarlo.

- Hay un claro rechazo a sentirse manipulados. Las audiencias quieren "participar de alguna manera", quieren sentirse dentro del proceso de anuncio y comprensión. Son el último eslabón de la cadena pero, por eso mismo, son el más importante. Esto se había olvidado hasta hace relativamente poco, pero hoy no es posible olvidarlo: hay que contar con el cliente desde el inicio de la producción hasta final el del marketing.

Dicho de otra manera, los consumidores buscan sentirse parte activa en el proceso de comprensión y de la dinámica del tema. Quieren saber que realizan una elección absolutamente madura y meditada; y para ello que conocen bien el producto y que se escuchan sus iniciativas.

- Evidentemente, esa motivación y esos intereses pueden ser tanto racionales como emocionales. Mucha gente se mueve más por los sentimientos que por los argumentos. Ello nos obliga a tener en cuenta las emociones del receptor, porque desde luego intervendrán en la decisión que resuelva.

Es más, por desgracia hay quien abusa de este planteamiento y basa toda su publicidad en los sentimientos; y en ocasiones en los sentimientos menos nobles (instintos). Todos tenemos ocasión de comprobarlo con harta frecuencia. Pero no necesariamente ha de ser así: una motivación razonable de los buenos sentimientos es tan conveniente como ética.

- Hay grandes diferencias entre unos mensajes y otros; y esas diferencias son las que darán lugar a la decisión de atender a unos sí y a otros no. Por eso, como diremos más adelante, el éxito será de quién consiga estar más cerca de las audiencias: conocerles mejor, adivinar sus reacciones, intuir sus motivos de decisión, etc.

Todos estos planteamientos deben ser tenidos en cuenta, como decía, al anunciar el Evangelio. Y más concretamente, ya que estamos refiriéndonos a la comunicación local, los párrocos o responsables de una comunidad o pueblo, deben conocer lo que ven y oyen sus feligreses. Su mensaje interferirá con la publicidad, de nivel nacional o local (o con el partido de futbol correspondiente), etc. Sólo contando con esos aspectos que hemos citado, podrán tener esperanza de que sus mensajes lleguen eficazmente al público que desean.

Ejemplificando: sólo conociendo las canciones de moda, y haciendo referencia a ellas, el público joven pondrá atención y se sentirá comprendido. Y, en cambio, citando los últimos avances médicos sobre el "parkinson", captarán el interés de personas mayores. Se trata únicamente de un ejemplo; de unas posibilidades entre miles.

El segundo reto: "fidelizar"

Como indica el propio término, fidelizar quiere decir conquistar de modo estable la atención y los intereses de una audiencia. Un lector fiel de un periódico, es el que no cambia aunque cambie la maqueta o la presentación del mismo. En este sentido, para algunas cuestiones concretas las TV locales llevan una gran ventaja a otros medios, como veremos a continuación.

¿Cómo conseguir esa "fidelidad" de nuestros oyentes o televidentes? Hay unas cuantas características a tener en cuenta:

- Fidelizar pide continuidad. No se puede decir hoy una cosa y mañana la contraria. En esto la Iglesia es maestra: lleva veinte siglos transmitiendo el mismo mensaje.

- Pero, a su vez, no podemos olvidar la originalidad, la iniciativa. Si siempre se dice lo mismo y de la misma manera, el público se aburre y abandona. No puede estar reñido este nuevo aspecto con el anterior: hay que hacer un esfuerzo por compatibilizar ambas dimensiones del mensaje, continuidad y originalidad.

- Por otra parte, fidelizar se consigue, en buena mendida, conociendo bien a los receptores. Sólo si los conocemos con "objetividad", podremos identificarnos con ellos, adivinar sus gustos, su forma de pensar. Es algo imprescindible para esa "continuidad+originalidad" a que nos hemos referido.

- Quizá la conclusión más directa y universalmente válida sea que no debemos emitir mensajes sin valorar las respuestas. La comunicación es algo que debe producirse en ambos sentidos (podrían llamarse "descendente" y "ascendente"). En las acciones de comunicación, hay que establecer vías de interrelación con las audiencias.

Es una consecuencia de lo dicho: hemos de estar muy cerca del público, para saber qué es lo que realmente quiere. La cercanía al consumidor es muy importante.

En esto, pienso que ustedes, sacerdotes y párrocos, pueden darnos lecciones a los profesionales de la publicidad. Nadie como ustedes, a lo largo de los siglos, ha sabido estar tan cerca de sus fieles, conocerles casi uno a uno (al menos en pueblos pequeños).

Aunque también es verdad que en los tiempos modernos les resultará más difícil. Primero, a causa de las aglomeraciones provocadas por la migración hacia las grandes ciudades; y su consecuencia inmediata: las parroquias gigantescas, inabarcables. Luego porque las personas resultan cada vez más anónimas, precisamente a causa el mundo de la intercomunicación a que nos vemos todos sometidos. Existen vecinos que conviven durante años en el mismo edificio, y que apenas se conocen entre ellos. Es el fruto de una mezcla de individualismo y comunicación intermundial, que une a personas muy lejanas y separa a las más próximas.

Cualidades de las Televisiones locales:

Así pues, la comunicación tiene sus retos y dificultades; además de las indudables cualidades y efectos positivos, que no hemos citado. Dentro de ese panorama, entramos ahora en la televisión local. La televisión local es un medio más, pero tiene sus características específicas, que también hay que conocer porque, como en el caso anterior, supone ventajas e inconvenientes.

- Las TV locales son múltiples, variadísimas, muy diferentes entre sí, cada una es un mundo aparte. Su financiación, sus programas, sus técnicos, etc., pueden ser muy buenos y muy malos. Probablemente ambas cosas a la vez. Quiero decir: a veces son capaces de hacer maravillas con medios muy escasos; y otras veces no aprovechan ni un tanto por ciento muy pequeño de las posibilidades que tienen. En resumen: están muy poco analizadas, porque es muy difícil establecer unos baremos homogéneos.

Esto podría parecer un inconveniente a la hora de programar una comunicación seria; pero se convierte en una ventaja para los que, como ustedes, quieran y puedan intervenir con medios limitados y más espontaneidad que profesionalidad.

- Sus posibilidades en cuanto a efectividad de comunicación son poco conocidas; a pesar de los estudios que pretendo presentarles a continuación. En cada caso dependerá de los recursos y características concretas de esa emisora. En todo caso, sería por lo menos estúpido menospreciar sus efectos; a niveles locales -que son los suyos- pueden ser más eficaces que muchos programas nacionales.

Su principal defensa es la creatividad. Hay verdaderos "magos" de la comunicación a nivel local, que logran captar al público con sus "ocurrencias" inesperadas. Como suelen ser personas integradas en el lugar, accesibles en general a cualquiera de ustedes, su amistad con ellos puede suponer una fuente inesperada y efectiva para el anuncio evangélico.

- Su principal defecto es la falta de planificación. Y no sólo la falta, sino muchas veces el rechazo o las dificultades que ponen a ser planificadas, por la incomodidad y sujección que ello conlleva. Si se quiere hacer algo serio con ellas, es imprescindible la aportación de los expertos. Y, como éstos encarecen los costes, la solución va por la vía asociacionista. Y perdónenme ustedes si, con ello, "arrimo el agua a mi molino"; pero me parece que así debe ser.

- En contrapartida, la falta de planificación y la creatividad les lleva a ser medios muy ágiles. Muy facilmente adaptables a los imprevistos locales, a las efemérides del lugar (un accidente, un nacimiento prematuro,...). La intervención de un sacerdote en un asunto así (un fallecimiento inesperado, por ejemplo), resulta algo completamente natural y "llega" al corazón de la gente.

- El público televidente, al que llegan, suele ser reducido. Pero en el caso de los que estamos aquí, no debe importarles demasiado. Sus oyentes católicos (en homilías, etc.) también son muy reducidos en número, pero no por ello merecen menos atención. La especialización -y la reducción correspondiente- se compensa con la intensidad de penetración del mensaje y con la profundidad de los contenidos.

Segmentación es el término técnico que puede resumir lo que digo. Un público universal sólo acepta informaciones muy generales y nada sofisticadas. Un segmento de público más homogéneo responde mejor a lo que se le dice (siempre que se hable de algo que les interese) y entiende aspectos especializados, que no es capaz de asimilar el público general.

- Técnicamente esto se traduce en que son medios cálidos de comunicación. Es decir, medios muy cercanos al telespectador: hablan de cosas que a él le interesan y de las que no hablan los medios generales. Y ya decíamos que conocer al público y "sintonizar" con él, es cuestión primordial en toda comunicación.

- En consecuencia, también es mucho más fácil la involucración de los oyentes: la "respuesta" del receptor, a que antes nos referíamos. En efecto, es habitual que en los programas propios de las TVs locales, menudeen las llamadas telefónicas. La gente interviene con sencillez para preguntar, objetar o simplemente contar su experiencia o sus problemas.

- Por lo demás, son medios de comunicación poco saturados. Con frecuencia tienen problemas para llenar las horas previstas de programación. Esto supone que suelen ser bienvenidos todos aquellos que deseen colaborar de alguna manera. En especial -hablando sinceramente- los que no pretenden cobrar, ya que sus presupuestos no les permiten demasiadas concesiones. Para ustedes significa que les resultará mucho más fácil tener la puerta abierta en una TV local, que en una de nivel autonómico o nacional, a las que resulta prácticamente imposible entrar en su programación, salvo excepciones.

También implica que es una comunicación más limpia. Hay menos interferencias, menos controles (de tiempo, de contenido, etc.). Las grandes empresas están mucho más mediatizadas por ideologías y por intereses económicos; y pueden poner objeciones a los contenidos que ustedes pretenden exponer. En las TVs locales, a lo mejor, el programa siguiente dice cosas contrarias a las que usted acaba de transmitir; pero no es por ideología, generalmente, sino por puro azar. Y nadie -también salvo alguna excepción aislada- va a sacar en la prensa crítica alguna a lo que usted ha dicho.

Aprovechamiento de estas cualidades de la TV local

Como he pretendido hacer ver, las TVs locales ofrecen indudables ventajas para determinados fines; entre los cuales se incluye con facilidad la difusión del mensaje evangélico a nivel parroquial o de arciprestazgo. Aunque ya han ido saliendo algunas consideraciones, intentaré ser más concreta en aspectos prácticos.

No cabe duda de que este camino se está ya recorriendo. Aquí o allá hay algunos ejemplos claros y exitosos. Pero deben extenderse mucho más. Se hace necesario contar con las TVs locales en las acciones de evangelización. No pueden quedar marginadas u olvidadas en los planes diocesanos o parroquiales de comunicación. Hay que valorarlas como se merecen, y dedicarles la parte razonable de atención, dentro del conjunto de la acción pastoral.

- La "agilidad" que comentábamos implica que, cuando se les propone algún proyecto o novedad, inmediatamente hay una respuesta -en general positiva- a la iniciativa. Se flexibiliza el horario para dar cabida al nuevo programa, los técnicos de producción suelen estar bien dispuestos a colaborar, etc.

Naturalmente, hay que saber "ganarse" al director o gerente, ofreciéndole un planteamiento bien pensado: quiénes van a intervenir, medios que hacen falta, esquema o guión, financiación, etc.

- Respecto a este último aspecto -financiación-, hay que recalcar que cualquier programa de TV local es mucho más barato que otro de nivel superior; con una diferencia cuantitativa muy notable. Probablemente será necesario conseguir algún patrocinador o alguna publicidad, para que la empresa local de TV tenga interés también empresarial en el proyecto, pero suelen ser suficientes cantidades moderadas. Es lo que se llama estimular mercados con coste bajo.

- Así mismo es barato, por lo antes dicho, la "respuesta interactiva" del espectador. Cosa que a nivel nacional exige medios notables. Y la respuesta -ya lo sabemos- implica directamente una multiplicación de la eficacia del mensaje.

- Ser un medio "cálido" significa, en la práctica, que con la televisión local podemos proponer mensajes concretos y prácticos con gradísima eficacia. Al tener una programación muy cercana al telespectador, el telespectador se siente muy involucrado en lo que se le dice.

Unos ejemplos al azar: pueden ustedes apoyar una fiesta patronal anunciándola antes de que tenga lugar, convocar un concierto de música sacra, promocionar una celebración tradicional que quizá ha perdido protagonismo, dar a conocer una conferencia de interés, invitar a colaborar en la solución de problemas locales (emigrantes, droga, malos tratos, etc ), transmitir (brevemente: en un minuto) la homilía dominical, y un largo etcétera.

- La televisión puede hacerles cambiar muchas acciones de comunicación habituales, en su mercado local. (Hablo de "mercado" y, naturalmente, ustedes entienden la "mercancía" que tratan de difundir). Por ejemplo, ¿dónde será más eficaz el anuncio de los horarios de Misa o de un funeral, en un papel clavado en la puerta de la iglesia o en la TV local? Seguro que en la TV; porque se enterarán muchos que no pisan la iglesia y quién sabe si se animarán a acudir.

- En definitiva, les estoy planteando todo un un panorama nuevo y amplio. En el cual pueden realizar cosas que antes no podían. Así los pueblos con televisión local:

Les permitirán resolver rápidamente problemas locales concretos, no abordables nacionalmente: un cambio del horario de Misas con motivo del verano u otra circunstancia; un retiro cuaresmal pensado quizá de improviso pero que tiene interés aunque no se haya programado con la antelación suficiente,...

Igualmente permite reajustar el "peso" de otras informaciones, quizá no adecuadas a la verdad de los acontecimientos. Todos conocemos las noticias sensacionalistas y tendenciosas sobre la Iglesia, que aparecen en la prensa con más frecuencia que la deseable. ¿Cómo "compensar" esos equívocos, al menos en parte? No se pretende establecer discusiones públicas en las televisiones (no me parece el mejor método); pero nada impide dar otras noticias positivas y buenas que "neutralicen" las anteriores. Y esto es extraordinariamente más asequible en una TV local que en una estatal.

- Se hace necesario aprender, de las TV generales, la técnica para hacer llegar nuestro mensaje a todos los públicos. Esto incide en lo que ha dicho el conferenciante anterior sobre la profesionalización de la comunicación. Se trata de convertir acciones globales, que se sabe que tienen éxito, en soluciones locales eficaces. Toda la experiencia acumulada en un mercado muy investigado -la TV-, se puede extrapolar a un mercado local poco conocido hasta ahora.

La Televisión Local nos permite trabajar con estructuras de planificación que ya funcionan a nivel nacional, acoplándolas a nuestras necesidades. Esto ahorra esfuerzos de imaginación y gastos.

- A ello se añaden las ventajas que hemos citado de la segmentación y de la cercanía al consumidor: identificar sus necesidades, ofrecerle respuestas adecuadas, crear un clima favorable a la comunicación con él, al cual se añade la interactividad ya vista

Todo ello es la base de la fidelización, a la que hemos dado mucha importancia, pero no tanta como se merece. Crear dependencia del consumidor con el mensaje, es la base de todo éxito. Es más eficaz un pequeña dosis de mensaje, enviado con regularidad y frecuencia, que pretender "atiborrar" al oyente con una macro-sesión que, probablemente, resultará "plúmbea".

2.- La TV local: análisis cuantitativo

Hemos recorrido mucho camino en nuestro análisis. Ahora se hace necesario saber datos, cuantificar las TV locales y su influencia. De esta manera nos entrará por los ojos lo que hemos dicho y podremos valorar cómo funcionan, cómo cambian, cuándo y dónde actúan principalmente, etc.

No obstante, teniendo en cuenta el tiempo disponible y la orientación del interés de este auditorio, no me detendré demasiado en ello. Algunos gráficos bastarán para lo que pretendo. Si no lo hiciera así -perdonen la ironía-, no conocería a los destinatarios de mi mensaje y estaría cayendo en contradicción con lo que yo misma he expuesto.

Gráficos suprimidos: Audiencia total de TVs locales en España y Audiencia total de TV locales en España por autonomías.

Sintonización

La segunda ola de 1998 mostraba que un 49 % de los hogares tenían sintonizada una Televisión Local. Actualmente la última ola del EGM (Estido General de Medios) del 2003, refleja que el 80 % de los hogares están sintonizados a una Televisión Local.

Lo cual supone un 31% de incremento.

En contra tenemos que, en muchas poblaciones aún hay que solicitar y pagar la instalación para poder recibir la señal del canal local (ondas o cable) con nitidez, lo que ha ralentizado su crecimiento.

Televisión vs. radio:

La televisión local compite con la prensa y la radio local en el espacio de audiencia. Todas ellas reflejan las ventajas indicadas de cercanía al consumidor y sus intereses, el conocimiento de las motivaciones para el consumo, etc. Así como también compiten por la captación de espacios publicitarios locales.

Los últimos estudios estadísticos de audiencia radio/TV, quedan reflejados en el cuadro expuesto a continuación. No hacen falta muchos comentarios para apreciar sus valores.

Resultados:

Por lo que respecta a los resultados obtenidos en campañas publicitarias, resumo en dos palabras las relaciones de eficacia entre la TV nacional y las TVs locales. Ciñéndome a lo más seguro, se han comprobado los siguientes extremos:

• A nivel de autonomía, no son comparables los resultados de la suma de TVs locales y las Cadenas estatales o autonómicas. Cada una, por separado, tiene su área de influencia y sus intereses. Hay productos que sólo interesa promocionar a nivel estatal, y otros sólo a nivel local. Es necesario, por tanto estudiar en cada caso lo más conveniente.

• A nivel de aportación, en cambio, resulta que si a la Cadena estatal añadimos la influencia de las TVs locales, el resultado es mucho más grande que la Cadena estatal sola. No sólo artiméticamente -que sería algo lógico y natural- sino con un nivel de penetración que multiplica, más que sumar, los esfuerzos.

• Los resultados, por tanto, nos dicen que una campaña publicitaria bien organizada debe contar con ambas posibilidades. El refuerzo local amplía considerablemente los resultados de la campaña a nivel estatal o autonómico. Naturalmente, me refiero a productos que merezcan ser reforzados de esta manera. No todas las cosas necesitan tal intensificación.

• Además la TV Local tiene la posibilidad de de captar recursos de ciertas áreas de marketing, que no utilizan la publicidad convencional. Hay muchas posibles acciones se pueden apoyar con la televisión local, y que escapan a las "programaciones" empresariales: acontecimientos populares, aniversarios locales, noticias de interés restringido pero grande para determinado grupo de público, etc.

En resumen, y para lo que les puede interesar a ustedes, la Iglesia deberá hacer sus comunicados y campañas a nivel estatal: un documento o una aclaración presentada por el Secretario de la Conferencia Episcopal, o el Comunicado de la Nunciatura a propósito de una nueva Encíclica del Papa, por ejemplo.

Pero si esos mensajes están apoyados a nivel local por unos comentarios del párroco en la TV local; unas aclaraciones; unos prudentes "ruegos y preguntas"; etc., el resultado será inmensamente mayor. Los Comunicados oficiales a penas ocuparán un minuto del telediario y, a la mayoría de la gente, se les olvidarán a los cinco minutos; salvo casos excepcionales de escándalos periodísticos o cosas parecidas. Pero lo que aclare el párroco, con lenguaje sencillo y adaptado a sus feligreses; quizá en una rueda de preguntas con personas que actúen con sencillez (sin dobles intenciones); eso les quedará mucho más grabado y no se les olvidará.

Esto mismo de reunir personas sin doblez ni juego sucio, es muchísimo más fácil de montar en una TV local que en una nacional; donde los dirigentes de un programa -si es que se logra colocar el mensaje- es fácil que busquen lo "políticamente correcto" y quieran quedar a bien con todas las partes; cuando no ridiculizar expresamente las posturas católicas.

3.- Ejemplos de utilización de la televisión local

Aunque soy consciente de que estos ejemplos pueden tener escaso interés para ustedes, o parecerles fuera de contexto, no me resisto a señalar algunos ejemplos recientes, para que vean la influencia de las TVs locales cuando se programa bien una campaña publicitaria (insisto en que ustedes deben "traducir" publicidad por mensaje evangélico). Sólo señalaré dos, de los varios que dispongo en mis diapositivas.

a) Caso 1º: apoyo promocional

Les puede servir para ver cómo se organiza una campaña publicitaria sobre un mensaje. Cómo se programa y cómo se lleva a cabo. Los resultados, a través del uso de la TVs locales, cumplieron ampliamente la eficiencia esperada. Ciertamente se trata de una empresa con amplio apoyo financiero; no pretendo compararlo al anuncio del Evangelio por parte de los pastores de la Iglesia, ...pero ¿cuándo seremos capaces en los ambientes eclesiales de organizar una campaña así de precisa y de programada? Quizá no sea imprescindible; la Iglesia lleva siglos funcionando sin hacer una cosa así; nos han dicho en la conferencia anterior; pero también nos han recordado que hoy hemos de emplear los medios de hoy, al igual que en el siglo XII se construyeron las catedrales.

Planteamiento:

Cliente : El Corte Inglés

Producto: Hipercor

Campaña: Aniversario Año 2002

TVs Seleccionadas : 9 Poblaciones con Hipercor

Objetivo: Reforzar la promoción que por el Aniversario Hipercor se esta llevando a cabo en esos Centros Comerciales (entre otras cosas, sorteando coches)

Duración Campaña: 15 días

• Se instaló un plató en la sede de Hipercor de cada ciudad para la grabación diaria de un microespacio distinto. ( durante 3 horas diarias, los presentadores de las diferentes Televisiones Locales invitaron a los clientes a participar, al tiempo que se procedía a la grabación de un reportaje cada día )

Acción:

• Emisión de un microespacio diario (2 minutos de duración) en cada TV local seleccionada

• Emisión de dos spots diarios de 25 segundos

Comentarios:

Antonio Moreno, Responsable de Publicidad de Hipercor en El Corte Inglés:

"Muy satisfecho con la fórmula y con los resultados de la producción y emisión de los microespacios"

Elena Campos, Responsable de la Acción de Lanzamiento de los Nuevos Centros de El Corte Inglés: "Muy satisfecha con la campaña de reportajes y spots en la inauguración de tiendas y continuarán con este tipo de acción siempre que haya algún cambio en cualquiera tienda o en alguna de las plantas "

b) Caso 2º: captación de jóvenes

Este caso puede resultar el de más utilidad por estar más cercano a las características de los objetivos de su tarea pastoral. No se trata de "vender" nada, sino de ilusionar con una idea a determinado público. Como les sucederá a ustedes en no pocas ocasiones, a priori el público no está a favor: hay que "conquistarlo". Además se trata de una campaña "institucional", que aumenta la semejanza con el anuncio evangelizador de la Iglesia.

Planteamiento:

Cliente: Ministerio de Defensa

Producto : Ejercito Profesional

Campaña : Reclutamiento para Soldados Profesionales

TVs Seleccionadas: 36 Televisiones Locales

Objetivo: Incitación para el reclutamiento de soldados para el ejercito profesional

Duración de la campaña: 3 oleadas de 15 días

Acción:

• Campaña de spots de 8 minutos de duración y reportajes especiales.

• Se hace además un seguimiento de otras acciones para persuadir a los jóvenes, como el seguimiento del autocar que el Ministerio de Defensa desplaza por España para explicar que es el ejercito profesional y el reclutamiento de soldados. La TV lo emite como noticia local y entrevista a los responsables allí desplazados.

Comentarios:

Responsable de publicidad del Ministerio de Defensa: "Muy satisfechos con esta acción, que se realiza desde hace tres años en todas las ciudades de España, por lo que tiene previsto aumentar la inversión y continuarán utilizando la Televisión Local parala captación de jóvenes para el ejercito"

4.- Conclusión

Quizá no me he ceñido estrictamente a los intereses del público aquí presente. Si fuera así, ruego que me disculpen. Pienso, no obstante, que he dicho lo suficiente como para "abrir los ojos" a quienes fuera necesario, acerca de la televisión local, sus características y su influencia.

A ustedes toca ahora jugar la próxima partida. Yo quedo a su completa disposición para cualquier duda o iniciativa que me deseen consultar. Supongo que, en el diálogo posterior, surgirán cuestiones concretas que den materia para hablar más detalladamente de lo que a ustedes realmente puede interesar.

Muchas gracias por su atención.

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:31 AM | Enlace permanente | Comentarios (1)

No se detecta cuánto la televisión han entrado a formar parte de la vida y cuánto condiciona el ambiente familiar, las relaciones interpersonales, la organización del tiempo, el modo de pensar y de ver el mundo y las opciones de comportamiento.

FLORENCIA, domingo, 16 enero 2005 (ZENIT.org).- Una alerta dirigida a los padres ha lanzado el cardenal Ennio Antonelli, pues «no se detecta cuánto la televisión han entrado a formar parte de la vida y cuánto condiciona el ambiente familiar», las relaciones interpersonales, «la organización del tiempo, el modo de pensar y de ver el mundo» y «las opciones de comportamiento».

Este año, la carta pastoral de Pascua del arzobispo de Florencia --que los párrocos llevarán casa por casa-- ofrece sugerencias para ayudar a convivir con ese «huésped fijo que es la televisión», que «ocupa más de una habitación y está activa demasiadas horas al día».

En ese tiempo «llena las mentes de historias, de personajes, de modelos, de escalas de valores, de anuncios» y «sugestiona a través de sensaciones y emociones continuas en perjuicio de la reflexión y de la capacidad crítica» hasta el punto que «nuestra experiencia de la realidad ya se ha hecho mixta, en parte directa y en parte mediática», subraya el prelado.

Su uso excesivo no sólo puede crear «dependencia psíquica», sino que quita un «tiempo precioso» a «actividades importantes, al encuentro y coloquio entre las personas, a estar juntos, a jugar juntos, a salir juntos», de forma que «paradójicamente --señala-- mientras se extiende el contacto con las cosas se permanece prisionero de la soledad».

Pero son los menores aquellos sobre quienes la televisión ejerce especialmente «su influencia, positiva o negativa», revelándose como un «potente medio de educación o deseducación» en unas «personalidades en vías de formación», advierte el purpurado italiano.

Y es que en los chavales en particular la pequeña pantalla «incide en sus inclinaciones, en su afectividad, en sus actitudes y capacidades, en sus ansiedades y temores», «en su propio comportamiento, dado que por tendencia natural aprenden mirando e imitando», recuerda.

De aquí el riesgo de «contaminación espiritual» que pueden sufrir niños y adolescentes, que reciben «modelos fatuos a imitar» o son introducidos «sin graduación alguna en el mundo afectivo y sexual de los adultos», por citar dos ejemplos.

Hasta «Dios está ausente o marginado en la casi totalidad de los programas televisivos y por ello tiende a hacerse irrelevante también en el pensamiento y en la vida de muchas personas», lamenta el arzobispo de Florencia.

Pero la televisión «no es una ventana abierta directamente a la realidad», y así sugiere el prelado que lo expliquen los padres a sus hijos, pues la televisión también ofrece «un punto de vista parcial y artificial».

«Dice el Papa –escribe el cardenal Antonelli-- que también a los niños más pequeños se puede enseñar que los medios son producidos por personas que quieren transmitir mensajes que invitan a comprar productos y a tener comportamientos no buenos y perjudiciales para ellos, que los niños no deben creer o hacer todo lo que ven».

Para hacer un uso «moderado, crítico, vigilante y prudente» de ella, el cardenal Antonelli sugiere a los padres que limiten «severamente la cantidad de tiempo dedicado a la televisión» y que sean ellos mismos «ejemplo de sobriedad televisiva».

Apunta además la conveniencia de situar la televisión –y también el ordenador— sólo en lugares comunes de la casa, y que en lo posible los padres vean la televisión junto a sus hijos, aprovechando para intentar «redimensionar» un programa si éste fuera «deseducativo» «activando el diálogo» con los chavales.

«Confrontad –invita a los padres-- los ideales propuestos por los programas televisivos con los de la familia y haced notar la conformidad o la discrepancia».

Finalmente el purpurado recuerda la posibilidad en Italia de dirigirse al comité correspondiente del Ministerio de Comunicaciones si entre las 7.00 y las 22.30 horas se emiten programas gravemente deseducativos dado su contenido violento, vulgar o pornográfico y observa que «un consistente movimiento de los usuarios puede condicionar a los directivos y programadores».

Nos encantaría conocer tu opinión sobre el tema; participa en el foro de discusión que abrimos para ello dando un click aquí

* Para recibir las noticias de Zenit por correo electrónico puede suscribirse aquí.
* Zenit.org, 2004. Todos los derechos reservados. Para conocer las condiciones de uso, puede visitar el sitio www.zenit.org o contactar a infospanish@zenit.org .

Autor: Jorge Hidalgo Publicado: 10:27 AM | Enlace permanente | Comentarios (0)

Completamente gratis y a disposición de los lectores de Catholic.net, el P. Felipe Santos ofrece este interesante libro en el que analiza la naturaleza, historia y empleo de la televisión para con ello educar al espectador y orientar su percepción...

INTRODUCCIÓN

Si te interesa tener el documento completo en su versión para imprimir, puedes descargarlo en tu escritorio dando un click aquí.

La Sociología post- funcionalista, y con ella gran parte del reciente debate de las ciencias humanas, ha evidenciado cómo nuestro sistema socio - cultural se configura cada día más en los términos de una “realidad compleja”. La imagen subraya la originalidad de aspectos y problemas de este sistema actual, muy distintos al de las anteriores etapas de la evolución.

Dentro de este proceso evolutivo, no es una excepción el sistema cultural , muy amplio en el ámbito experimental. Basta observar los modos con que se gesta hoy la información mediante el advenimiento de la informática y de la telemática. La digilitalización de las señales ha permitido uniformar los mensajes y hacer dialogantes los diversos medios de comunicación desde el ordenador doméstico hasta las grandes terminales. Se está en actitud de recibir, realizar y reelaborar una infinita cantidad de informaciones. La llegada de los satélites DBS ( Direct Broadcasting Satellyte) ha permitido cubrir el mundo entero mediante una red de estaciones orbitales cuyas señales son captadas por cada usuario a través de una pequeña antena parabólica. Es más: la sustitución progresiva de los cables co-asiales por redes de fibras ópticas está multiplicando el envío y la velocidad de las transmisiones con resultados insospechados hasta hace tan sólo diez años.

Todo esto promueve una cultura de la cantidad y de la aceleración: mensajes cada vez más numerosos se transmiten de forma veloz. Esto- como dicen algunos teóricos de la post -modernidad- termina promoviendo una cultura de la superficialidad, caracterizada por el hecho de la adquisición de informaciones sin tiempo ni poder para su discernimiento.

Dice Lyotard:”Las observaciones de las máquinas del saber determinan hoy la ruptura del vínculo entre conocimiento y formación, que había sido el fundamento de la tradición pedagógica. Se pueden adquirir conocimientos sin emplear a fondo la memoria y la voluntad”.

Esta inmensa cantidad de información hace que el hombre sea menos capaz de interiorizarla y de lograr una síntesis en la que aparezca una coherente visión del mundo. La época de la infinita disponibilidad de mensajes, se puede llamar también la época de la extrema pobreza del saber. Y todo esto comporta una limitación inevitable en la confianza del proceso, ilimitado racionalmente:

“La racionalidad que caracteriza el obrar o actuar de hoy es más bien del tipo de una “racionalidad limitada”, consciente del hecho de que la atención es una fuente escasa, que pasa por alto profundizar en muchos problemas. Esta racionalidad limitada o imperfecta nace de la racionalidad desplegada en el campo de la tecnología. Se trata de conocimientos precisos en relación con los medios activos, pero, en el fondo, son honestamente silenciados cuando se cuestionan los fines de la misma acción”.

La aceleración y la superficialidad de los conocimientos, por un lado, y la parcialidad desde el punto de vista del sujeto conocedor, por otro, reflejan una idea cada vez menos ordenada y más “rizomática” según el término empleado por Deleuze: salto de nexos, multiplicación de ligamentos...que constituyen una red de fenómenos y conocimientos sin confines.

La cultura de la post- modernidad ha sustituido la exigencia de la antigua, que buscaba el fundamento del propio conocimiento en un modelo de saber caracterizado por un cierto relativismo e irracionalismo de los postmodernos. Se llega con esto al proceso de la caída progresiva de las certezas ( en la verdad, en la razón, en las posibilidades del conocimiento,...) que, en el ámbito científico, se había preparado con la crisis de los fundamentos de las matemáticas y por la relatividad einsteiniana, y en la esfera epistemológica se representa por los desarrollos del racionalismo crítico de Popper hasta la anarquía metodológica de Feyerabend:

“Esquemáticamente puede decirse que el último decenio ha elevado el paradigma del indeterminismo y ha rebajado la perspectiva precedente, determinística. El principio de la “ racionalidad limitada” ha funcionado mejor basándose en la idea de una razón fuerte, explicativa y legislativa”.

A partir de esta ruptura problemática, es donde debe leerse el sentido de este trabajo.

Interesarse por los medios y, en particular por la TV, significa hoy para el educador interesarse por uno de los aspectos- probablemente uno de los principales -: el de la complejidad en que él mismo y sus alumnos viven. Nos parece importante afirmar en tiempos en que tanto se discute sobre la capacidad de la escuela en relación con otras agencias educativas, que la escuela tiene una nueva capacidad para responder a las exigencias de nuestros días.

En la primera parte ( La televisión: historia, géneros, estructura) es el aspecto institucional televisivo el que debe catalizar la atención de los oyentes,, ya que este aparato sirve para contar historias, divertir e informar.

En la segunda parte (La TV en la escuela: problemas didácticos y educativos) podemos ver la parte central de estas páginas: la posibilidad de encuentro entre la TV y la educación.

Tras estas dos partes, viene el reconocimiento del chico ( parte primera) y la reflexión educativo- didáctica ( parte segunda). Sólo así será posible pasar a la ilustración de algunos instrumentos y experiencias en el universo didáctico. En cuanto a los primeros, se indican principalmente la semiótica, utilizada en función del análisis de la publicidad. El spot publicitario: notas para un análisis semiótico) y del video – clip (El video- clip: propuestas para el análisis) – y en el análisis de la narración (Análisis de la narración: aspectos teóricos y metodológicos) y en sus aplicaciones (Los niños y los dibujos animados televisivos: una propuesta didáctica).

En lo que respecta a las experiencias didácticas, los estímulos más interesantes aparecerán en ( La utilización didáctica de la ficción), Inventar la TV en la escuela: apuntes de método). A partir de este momento, la TV se emplea en la escuela como un laboratorio, o bien haciendo programas propios, o sirviéndose de programas televisivos aparentemente más evasivos.

Al final, aparecerán materiales de programación ya elaborados por escuelas que estudian los Medios de Comunicación Social.

Todo tiene como finalidad llevar la vida a la escuela y la escuela a la vida mediante lo que los niños ven muchas horas al cabo del día: los mass media.

Para leer el documento completo da un click aquí